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曲种介绍

快板书、山东快书的表演技巧
[编者按]  曲艺是广大人民群众喜闻乐见的艺术形式。快板书、山东快书是曲艺的重要种类。它讲究“唱、念、做、打”,“手、眼、身、步、法”。从某种意义上讲,曲艺乃 万戏之本。我国著名表演艺术家李润杰先生,经多年舞台演出实践,积累了丰富的经验。杨宝运、赵承壁两住同志将李先生的快......
作者: 李润杰讲述,杨宝运、赵承璧整理    2006-7-12 01:32
民间曲艺八角鼓
八角鼓的起源   清朝乾隆年间,旧时称为“太平盛世”。乾隆皇帝提倡文化,如敕纪晓岚主修《四库全书》、乾隆御批《历代通鉴辑览》、举行千叟宴,以及书法四名家成、刘、翁、铁全是出在那个时候。  清主中华后,全国人民并不是心诚悦服、俯首帖耳,边陲地方时有骚动。例如四川西北边境,大渡河的上游大小金川,是......
作者: 叶绍先述/徐存甫记    2005-12-18 19:00
乐亭大鼓书的由来
  1845年左右,乐亭大鼓起源于滦州(包括滦南县)、乐亭民间,历经几代艺人的反复实践,博采各种传统说唱艺术的长处,吸收当地民歌、戏曲的某些腔调,逐渐形成了独特的唱腔、板式,用乡音说唱,以三弦、铁板、鼓伴奏,是一种能说长篇大书,也能唱集锦小段,叙事抒情兼佳,深为群众喜欢的曲艺品种。   据馆藏资料《中国书词概论》载:“......
作者: 曹会艳、王兰玲    2005-11-29 05:42
东北大鼓琐谈
    东北大鼓是产于沈阳地区的地方曲种。因沈阳在历史上曾名奉天,故当时有“奉天大鼓”、“奉派大鼓”之称。张学良“东北易帜”后,“ 该曲种又称“辽宁大鼓”。因这一曲种在东北广泛流传,所以多称东北大鼓。东北大鼓有一套比较完整的基本唱腔,如四大口、四小口、慢板、扣调、切口等,还融入了......
作者: 熊德安    2005-11-29 05:38
市井平民两“快板”
  建国后在天津还新创两种曲艺形式———快板书和天津快板。  快板书源于流行市井的数来宝,首演者为李润杰。李润杰1917年生于河北省武清县(现天津市武清区),14岁到天津在绱鞋作坊学徒,后被骗卖做华工。为求生路,冒着生命危险,逃脱矿山,在“花子店”向民间艺人学会唱数来宝,建国前又拜段荣华为师,兼说评书。1953年参加天......
作者: 倪钟之    2004-11-15 00:58
名家十日谈:源于八旗子弟的“单弦”
  今日的单弦又称牌子曲,是由岔曲发展而成。岔曲据传为乾隆时的宝小岔所创。本来是各地的民歌小调,经宝小岔改编填词在八旗兵中传唱,以后别人再写这种类似的作品,也称为“岔曲”,使它成为一种文体的名称。   在清代乾隆六十年刊刻的《霓裳续谱》和道光九年刊刻的《白雪遗音》中,都已收入许多岔曲,说明在清代中叶岔曲是非常......
作者: 倪钟之    2004-10-8 09:51
名家十日谈:西河大鼓的变迁
  据艺人传说,早年在河北省中部就流传着演员以小三弦自弹自唱的“弦子书”和演员只敲击鼓板演唱的“单鼓板”,至乾隆中期保定艺人刘传经、赵传璧、王路等,将弦子书与单鼓板结合一起,搭伴演出,形成以演员敲击鼓板,由另一人弹小三弦伴奏的演出形式,形成早期的木板大鼓,成为深受群众欢迎的一种“说书”形式。很快在冀中地区得到普及。&n......
作者: 倪钟之    2004-10-5 13:01
名家十日谈:十段梅花九段悲
  梅花大鼓主要流行于京津一带,是由清末北京的清口大鼓发展而成。清口大鼓是由河北省木板大鼓传入北京后,吸收当时流行的莲花落唱腔所形成。至清末已有“南板”与“北板”之分,“南板”是以艺人在南城作艺为主,亦称“南板梅花调”;“北板”主要是票友们在北城业余演唱。南城艺人金万昌本来也是演唱“南板梅花调”,后在弦师苏启元的帮助下......
作者: 倪钟之    2004-10-5 13:00
名家十日谈:从“卫调”到“京韵”
  今日曲艺中的京韵大鼓,应该说形成于天津,后来传入北京才有此名。它源于流传冀中的木板大鼓,木板大鼓是清代中叶由单鼓板与三弦书结合而成,由于演员们用河间话演唱,当时在天津也称“怯大鼓”。  据现在所知,较早的知名演员有宋五(名玉昆)、胡十(名金堂)和霍明亮等,其中宋五可能来自沧州、河间一带;胡十、霍明亮是先至北京,然后......
作者: 倪钟之    2004-10-2 10:05
名家十日谈:京东“大鼓”何其多
  如果说京韵大鼓、梅花大鼓、西河大鼓都属于木板大鼓中的一个系统的的话;那么,在它的影响下,在京津附近还产生另一系统的大鼓形式;就是以北京附近的平谷县和唐山附近的乐亭县为发源地。至清代末年,随着乐亭调西传,平谷调南下,与各地民间曲调相融合,形成各种不同的大鼓形式,这些大鼓皆可划为“平谷调———乐亭调”系统。在群众中产生......
作者: 倪钟之    2004-10-2 10:02
说说双簧
  在电视剧《戏说乾隆》里,穿插一些民间的曲艺表演。其中有一场由天桥老艺人孙宝才(艺名"大狗熊")和其弟子金宗超表演的"双簧",好似这种曲艺形式在乾隆年间已经出现。其实双簧最早出现也不过在同治年间,但绝不象当今舞台上的双簧这样。 双簧的创始人   双簧的创始人是清末硬书(自弹自唱)艺人黄辅臣(子弟八角鼓票友出身),......
作者: 徐炳寿    2004-7-9 19:12
数来宝前世今生
  今人熟知的快板,起初并不是一种文学形式,而是民间的顺口溜。快板成了一门艺术,唱快板的成了表演艺术家,这是前人所意想不到的。在过去,这种行当本是“叫花子”乞讨为生的一种本领,叫做“数来宝”或者“唱莲花落”的。他们从街这头转到街那头,手里边打着,嘴......
2004-6-25 00:04
谈滑稽大鼓
  我小的时候,家住在天津,当时总有一位“富大伯”来家找我父亲聊天。他长圆的脸,一脸的笑容,北京口音。他是唱大鼓的,也很喜欢我,这就是我最早认识的唱滑稽大鼓的演员“山药蛋”——富少舫先生。我那时在天津南市新声剧场看过山药蛋先生唱的滑稽大鼓和他演的话......
作者: 马歧    2004-5-23 11:18
谈梅花大鼓
  梅花大鼓的“出身”和京韵大鼓的“出身”不同。京韵大鼓往前追根儿是来自农村的“怯大鼓”、“木板书”;而梅花大鼓的来源却是来自京城子弟八角鼓票房,在当时是“全堂八角鼓”中不可缺少的一种演唱形式,最初称......
作者: 马岐    2003-10-17 00:00
曲艺常识(1)什么是曲艺
一、什么是曲艺  曲艺是我国民间各种说唱艺术的总名称。解放前人们称曲艺为“说书”、“俗曲”、“伎艺”、“杂耍”、“玩艺”等等,说法很不一致,说唱艺人的地位低下。1949年7月在北京召开的中国文学艺术工......
作者: 王决    2003-10-11 00:01
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